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子曰[1]：“學[2]而時習[3]之，不亦說[4]乎？有朋[5]自遠方來，不亦樂[6]乎？人不知[7]而不慍[8]，不亦君子[9]乎？”

【譯文】

孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

★在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集註》一書中把“時”解釋為“時常”。

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☆感覺他是有意為之，但是儘量尊重原文的意思吧。

☆悅在內心，樂則見於外。比如心悅，快樂喜樂

有子[1]曰：“其為人也孝弟[2]，而好犯上者[3]，鮮[4]矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也[5]。君子務本[6]，本立而道生[7]。孝弟也者，其為仁之本與[8]

【譯文】

有子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是冇有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”

★《論語》書中的“鮮”字，都是如此用法：意為少。

子曰：“巧言令色[1]，鮮[2]仁矣。”

【譯文】

孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。”

★孔子和儒家注重人的實際行動，特彆強調人應當言行一致，力戒空談浮言，心口不一。

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