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就這樣，廣成子又用了將近四百年的時間，初步參悟整理了元始天尊所傳的印記感悟。

廣成子這些年沉浸在廣闊無際的印記領悟中，現在終於快按捺不住要突破金仙之境，晉升太乙金仙之境了。

在此之前，想要踏入太乙金仙，就必須要凝練修士的胸中先天五行氣。

何為胸中五行氣這五行分為金之肺氣、木之肝氣、水之腎氣、火之心氣、土之脾氣。

心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

修士道途漫漫，想要突破金仙之境。就必須要用天地之間的先天五行之氣，來凝練修士的胸中五氣。

已達到體內胸中五氣契合天地的五行之氣，天人合一。

普通修士大多都是直接煉化，天地間逸散的五行之氣來凝練胸中五氣。

但是這樣速度太慢，隻適合洪荒世界中的一些無背景，無資源、且資質低下的修士。

如果遇到了像是廣成子，這種根基極其紮實的修士，那需要的先天五行之氣更是遠超別人的無數倍。

假使廣成子直接吸收天道間的五行之氣，那便不知要到何年何月纔可以成功凝練胸中五行氣。

所以洪荒的先天魔神一般都會尋找天地間的五行靈物來凝練胸中五行，用以突破太乙。

但是修士使用什麽樣的五行靈物突破，對修士起到不一的作用，五行靈物也分不同的等級。

使用不同等級的五行靈物最後所凝練的胸中五氣等級是不一樣的。

好的五行靈物，所凝練的胸中五氣自然潛力高強。

一想到五行靈物，大致上便是分屬五行的先天靈根。

以及在一些靈氣充裕之地所自然凝練的先天五行精氣了。

在洪荒世界中，先天靈根天生地養，可遇而不可求，更何況是要分屬五行的靈根，那範圍便更加縮小了。

而這些分屬為五行的先天靈根分為極品、上品、中品、下品。

要說最為著名的五行極品先天靈根，那洪荒十大靈根中的其五，便是赫赫有名。

先天戍土靈根人蔘果樹，先天甲木靈根月桂樹，先天丙火靈根扶桑樹，先天庚金靈根菩提樹，先天壬水行靈根蟠桃樹。

每一顆先天靈根都是極品的存在，但是從未有一人使用這些極品靈根。

因為一旦抽取這極品先天靈根的靈氣，來凝練五行之氣，這樣固然可以是修為更進一步。

但是也會使靈根的品質下降不少。更何況這極品的五行靈根在洪荒中，基本上都是有主的存在。

所以在洪荒中的先天魔神都不會輕易損傷這些靈根的根基。

而是換了一種途徑，使用功效相同的極品先天五行精氣來修煉。

而先天五行精氣則是洪荒開天辟地之時，陰陽五行演化之時，在一些靈氣聚集之地所造就而成的。

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